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积阳至尽早已,尽早已非道也。又治女门辟,日六行,二十日愈。

又云∶巫子都曰∶令人目明之道,临动欲施时,仰头闭气,大呼,目,左右视,缩腹令耳不聋之法,临欲施泻,大咽气,合齿闭气,令耳中萧萧声,复缩腹合气流布至坚,调五脏、消食、疗百病之道,临施张腹,以意纳气,缩后精散而还归百脉也,九浅一深,至琴弦,麦齿之间,正气还,邪气散去。东垣论暑,兼脾胃虚弱而言,甚为详悉,丹溪载夏月伏阴在内,戒用燥热,《玉机微义》与载籍间所载暑病,尤班班焉,皆当细玩,学人能潜心贯而通之,生生子曰∶世之病痿者甚多,而治痿之法甚少,考之《内经》,且特立篇目,非泛常总括病机者伦也。

有连日发者,有一日三五发者。《陶景注》云∶今人赤者为荷,白者为覆菹叶。

故平人绝谷,七日而死者,以水谷俱尽,脏腑无所充养受气也。汉质帝啖饼死,即其事矣。

昔秦越人述《内经》之微旨,而取诊法于寸关尺者,又岂无所本哉?又曰∶“夺汗者无血,夺血者无汗”。

土性湿而居中,主四肢,畏木者也。其导者则得保寿命,其达者则陷于危亡。

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