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知鬼神为水火,则知阴虚火旺,滋阳补水之说为不通,其法必不效,安能疗[1]水火之疾病。故爬之不痒,挝之不痛。

下利,不欲食者,以有宿食故了,当下之。若误用发散,旦夕即亡。

查近来市方,一见疝证,便以小茴、荔枝核、橘核、安桂、附子、麝香之类,屡屡获效,究其所用,皆是温肝之品,取核者时,核以入核之意,理实可从。何今之不察,而此风之莫转也。

又立出六经主方,为治邪之法。[眉批]知非氏曰:谵语本是神昏气沮,此论精当,治法绝妙,后言不问其证,决之早也。

唇舌或青,或黑,或黄,或白,或芒刺满口,或舌苔燥极,总不思茶水,口必不渴,即渴喜极滚热饮,二便如常,甚者爪甲青黑,气喘促,或兼腹痛。火衰则水衰,即十冬月雨水可知。

法宜攻下,如大小承气汤,白虎汤之类。 是阴证则有阴象足征,是阳证则有阳证可凭。

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