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如太阴阳明论曰：饮食不节，起居不时者，阴受之。足少阴肾，又冲脉。


表之表者皆可发汗，里之表者皆可利小便，里之里者皆可利大便。有此一阳而三之木、七之火、九之金、莫不始此焉，故不曰天而曰天根，以见阳之所从生也。

胸满不痛，名为痞气。经曰、邪气盛则实，实则谵语。

若冬月黑胎者，必死。人以此火以生一身。

若燥者，甘寒益胃。
求之前人之着，能具斯道者，其唯王氏之书足以当之。

此天地之相为环应，并行而不相悖者也。

更看所梜风寒暑热之有无微甚，及在表在里，总当于脚气门中求之。