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如太阴阳明论曰:饮食不节,起居不时者,阴受之。足少阴肾,又冲脉。

 表之表者皆可发汗,里之表者皆可利小便,里之里者皆可利大便。有此一阳而三之木、七之火、九之金、莫不始此焉,故不曰天而曰天根,以见阳之所从生也。

胸满不痛,名为痞气。经曰、邪气盛则实,实则谵语。

若冬月黑胎者,必死。人以此火以生一身。

若燥者,甘寒益胃。求之前人之着,能具斯道者,其唯王氏之书足以当之。

此天地之相为环应,并行而不相悖者也。更看所梜风寒暑热之有无微甚,及在表在里,总当于脚气门中求之。

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