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如赤白兼化,白而兼赤之红色。肝目眦青,脾病唇黄,耳黑肾病,深浅分彰。

多才者,象木之用随斫成材也。魏荔彤曰:肾水者,水附于肾,则肾水也。

夫肾为水藏,又被水邪,则上焦之气血随水性而下趋,故其人面反瘦,非若风水里水之面目浮肿也。若值天寒,气为寒闭,使儿声不出,须急用棉絮包裹,抱于怀中,且勿断脐,用纸捻蘸油,点火于脐带下往来熏之,令火气由脐入腹,寒得温散,气得暖通,啼声自出矣。

涎沫止,乃治吐涎沫,形寒饮冷也,不温散而反下之,则寒饮虚结成痞□也。皮水得之内有水气,皮受湿邪,湿则从下肿,故跗浮肿,其腹如□,按之没指,水在皮里也,非风邪,故不恶风,因水湿故不渴也。

齿者骨之余也,因肾主液而合骨,故伤齿。 少腹坚痛者,以肝藏血,少腹为肝经部分,故血必结于此,则坚痛亦在此,此恶露不尽,是为热在里,结在膀胱,此太阳蓄血证也,宜下去瘀血。

近世惟事切巧,不事望神,大失古圣先贤之旨。尤怡曰:素盛今瘦,知其津液尽化痰饮,故不复外充形体,而反下走肠间也。

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