如赤白兼化，白而兼赤之红色。肝目眦青，脾病唇黄，耳黑肾病，深浅分彰。
多才者，象木之用随斫成材也。魏荔彤曰：肾水者，水附于肾，则肾水也。
夫肾为水藏，又被水邪，则上焦之气血随水性而下趋，故其人面反瘦，非若风水里水之面目浮肿也。 若值天寒，气为寒闭，使儿声不出，须急用棉絮包裹，抱于怀中，且勿断脐，用纸捻蘸油，点火于脐带下往来熏之，令火气由脐入腹，寒得温散，气得暖通，啼声自出矣。
涎沫止，乃治吐涎沫，形寒饮冷也，不温散而反下之，则寒饮虚结成痞□也。 皮水得之内有水气，皮受湿邪，湿则从下肿，故跗浮肿，其腹如□，按之没指，水在皮里也，非风邪，故不恶风，因水湿故不渴也。
齿者骨之余也，因肾主液而合骨，故伤齿。 少腹坚痛者，以肝藏血，少腹为肝经部分，故血必结于此，则坚痛亦在此，此恶露不尽，是为热在里，结在膀胱，此太阳蓄血证也，宜下去瘀血。
近世惟事切巧，不事望神，大失古圣先贤之旨。 尤怡曰：素盛今瘦，知其津液尽化痰饮，故不复外充形体，而反下走肠间也。