亡夫灵前被驯服

亡夫灵前被驯服

无论一切上、中、下部诸病,不问男、妇、老、幼,但见舌青,满口津液,脉息无神,其人安静,唇口淡白,口不渴,即渴而喜热饮,二便自利者,即外现大热、身疼、头痛、目肿、口疮,一切诸症,一概不究,用药专在这先天立极真种子上治之,百发百中。春时阳气发于冬时伏寒。

苟能细心研究,自问无愧,方可言医。曰:粪前血者,循行大肠之血失度也;粪后血者,脾胃之阴失度也。

西砂之辛,合甘草之甘,辛甘能化阳。略曰:在天为气,在地成形。

有真下元无火者,乃阳虚不能统束关窍,其人必精神困倦,饮食减少,有阳虚之实据可凭,法宜收纳元阳,补火为要。郭义恭《广志》曰:沙虱在水中,色赤,大不过蚁,入人皮中杀人。

窃念人禀二气以立命,风、寒、饮食,一切俱要谨慎,惟恐疏虞,以致外邪深入,有戕生命,独于此痘,何不避之,而偏要使之从鼻窍以入内,明明叫出痘,何尝是痘一定要出哉?故仲景《伤寒论·辨霍乱条》曰:霍乱头痛,发热身疼痛,热多欲饮水者,五苓散主之。

曰:正邪可伏,贼邪不可伏,寒乃冬月之正邪也。 余谓血虚气虚,皆可,不必固执。

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