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大约青皮疏肝,枳壳利膈,香附散郁,木香舒脾,浓朴散满,沉香降逆,前胡下痰,柴胡升清,乌药、川芎、紫苏能散邪气从汗而解。其轻重之分,固不能以无别也。

肝主升,肺主降,此肺肝之分也。若初起遽以此投之,则谬矣。

人之腹中亦然,饮食不时,胃中蕴郁成热,时则有吞酸之病,气蒸而酸,久必作泡。向惜天分限者,无治心法,今始得法,去其积则心可复明,而无思不得矣。

輒有因自相檢飭,自相發舉。淤积之处,其皮糟,揉破涂矾,结痂愈快。

 天乃清明而鮮,何以反當主舍聚此食糞飲小便人乎?愚生今受性頑鈍,訖能不解,何謂也?

细分之,则精、髓、涕为一类,血与乳为一类。說一以求其類,無窮極也。

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