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寒无象而水有形,水去则寒消,而厥亦愈,入胃者,水能渗土也。若微得汗则解,解则能食,是解已彻也,可止再服。

汪琥曰:表有风热而反灸,是以实作虚治也。若血已止,其热不去,蓄于阳明,不得外越而上蒸,但头汗出而不解者,亦当刺期门,随其实而泻之,则亦必通身方有执曰:血室、头汗、期门,注皆见太阳篇中。

独头面摇,风行阳而动于上也。又曰:戴阳,浮于上如戴也。

 故利水之法,于太阳用五芩者,以太阳职司寒水,故加桂以温之,是暖肾以行水也;于阳明、少阴用猪苓者,以二经两关津液,特用阿胶、滑石以润之,是滋养无形以行有形也。成无己去黄芩加芍药,疏外调中,其说亦是。

 急下者,任脉循面入目,督脉上系两目中央,诸脉皆属于目,而人之精神注焉,是以宜急下也。不得不归之于万物所归之胃。

膝胫拘急者,脉乱而筋伤也。劳复者,谓起居作劳复病,非房劳复也,宜枳实栀子豉汤主之。

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