夏脉钩者，是阳极而阴生也。脾合胃，胃者，肉其应。
《经》曰∶“木郁则达之。 主消肿，散水气，杀邪毒。
崔禹云∶食之补肝胆气，明目；主治内热消渴，酒客热不解。 朱思简云∶合生菜食之，使腹中生疽虫。
相贼之味，其伤生气，故不成王相也。”丹溪曰∶“气有余，便是火。
为粉食之，其色如玉。 火令热伤元气，以人参能补天真之元气也。
阴精先竭，其处空虚，以受风寒之疾。流汗来冷水洗渍，特扇引风，当风露卧，因醉媾精；或和冰和食，不待消释，以块吞之，是以饮食男女，最为百之本焉。
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夏脉钩者，是阳极而阴生也。脾合胃，胃者，肉其应。
《经》曰∶“木郁则达之。 主消肿，散水气，杀邪毒。
崔禹云∶食之补肝胆气，明目；主治内热消渴，酒客热不解。 朱思简云∶合生菜食之，使腹中生疽虫。
相贼之味，其伤生气，故不成王相也。”丹溪曰∶“气有余，便是火。
为粉食之，其色如玉。 火令热伤元气，以人参能补天真之元气也。
阴精先竭，其处空虚，以受风寒之疾。流汗来冷水洗渍，特扇引风，当风露卧，因醉媾精；或和冰和食，不待消释，以块吞之，是以饮食男女，最为百之本焉。