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 胆虽附于肝,而胆之汁必得肾之液渗入,始无枯涸之忧。岐伯夫子曰∶补可去弱,然而补之法亦不一也。

后天火绝者,由于先天之火先绝也。惟其生气而即生血,血得气而自旺,惟其生血而即生气,气得血而更盛也。

附子与肉桂之性不同,肉桂是补火,秉于地二之火气者也;附子是助热,热生于水中,是得天水之阳。 不知急症缓治,古今通议,然而缓方非治急也,大约症者为多。

然菊英仙丹,实异人授铎。天门冬止可泻实火之人也,虚寒最忌,而虚热亦宜忌之。

 夫身之相火有二∶一在肾之中,一在心之外。蜈蚣畏蟾蜍者,以蟾蜍秉水月之精生于湿地,是秉湿土之气所生,湿能胜燥,故蜈蚣畏蟾蜍也。

通不同,或通皮肤,或通经络,或通表里,或通上下,或通前后,或通脏腑,或通气血。或问天门冬治痨瘵之病甚佳,而吾子谓止可暂服,岂治痨疾者,可一二剂愈乎?

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