潮热有作有止，如潮水之来，不失其时。虚(心也)以待(时至也)之兮，母为之先，(二十七字括尽丹书可见参同悟真之说，由来远矣。
蛔色赤而活者，属胃热，犹可治之；蛔色白而死者，属胃败，不治。若汗下太过，竭其津液，以致口燥咽干者，宜救阴。
)厥阴之为病，消渴，气上撞心，心中疼热，饥而不欲食，食则吐蛔，下之利不止。 指纹淡淡亦堪惊，总是先天禀赋轻。
妙矣哉，造物之生群动也，随大随小，无不各自取足焉，无所待于外也。)阴盛格阳色浅赤，发热不渴厥而烦，下利尿清爪青白，(脉)浮微通脉(四逆汤以)复阳还。
予壮岁过朱光甫家，见其所撰甲子释义，凡干支之属五行，及其上所加二字，皆以理论，虽甚精密，而亦不无牵强者。观《卮言》，则问难思过半矣。
故其消化而还虚，亦若是而已(形气化)。若全紫而干，如煮热猪肝者，难治。