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潮热有作有止,如潮水之来,不失其时。虚(心也)以待(时至也)之兮,母为之先,(二十七字括尽丹书可见参同悟真之说,由来远矣。

 蛔色赤而活者,属胃热,犹可治之;蛔色白而死者,属胃败,不治。若汗下太过,竭其津液,以致口燥咽干者,宜救阴。

)厥阴之为病,消渴,气上撞心,心中疼热,饥而不欲食,食则吐蛔,下之利不止。 指纹淡淡亦堪惊,总是先天禀赋轻。

 妙矣哉,造物之生群动也,随大随小,无不各自取足焉,无所待于外也。)阴盛格阳色浅赤,发热不渴厥而烦,下利尿清爪青白,(脉)浮微通脉(四逆汤以)复阳还。

 予壮岁过朱光甫家,见其所撰甲子释义,凡干支之属五行,及其上所加二字,皆以理论,虽甚精密,而亦不无牵强者。观《卮言》,则问难思过半矣。

故其消化而还虚,亦若是而已(形气化)。若全紫而干,如煮热猪肝者,难治。

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