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至于胎育成形,先天已落后天之中矣。逐水之法贵因势利导,或使之外出从汗解,或使之内泄而从利解,无多歧也。

譬之尧舜在上而水火工虞各有专司,自成无为之治,犹君火相火之助为理也。不辨其火之出自何经,传于何络,见症治症,以病试药,逮至木焚川竭,火烁金流,犹谓病实难医而不悔,叹惜哉!人身先天无形之主气,所谓一太极也。

凡伤寒不思饮食,不可就用温补脾胃药。精之神、为之魄,气之神、为之魂。

 内容:《医门方》云∶论曰∶夫人有病,皆起于脏腑;生死之候,乃见于容色。南方之人,每多柔弱。

钱仲阳曰、步粪秽之履,毋近婴儿。又宜见而不宜见多。

<目录>卷之一\添加类伤寒四症瘀血类伤寒者,以其有寒热故也。足太阴之疟,呕已乃衰,即取之足少阴之疟,其病难已。

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