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如制附子曰炮,制苍术、桑皮曰炒,盖以火助热、以炒助燥也。如邪溜于经,则为桃仁承气之下证,不复再传阳明矣。

此皆郁极乃发,以承所亢之意也。又云∶“有余者泻之,不足者补之。

用桂通肾气以生肝,桂色赤,而为百木之长,肝主血而属木也。 哕脘有声亦无物,声音重大浊长依;翻胃食已即来吐,也有朝食暮吐之。

病出于血,调其气犹可以导达病源。脏腑血气之生始出入,先圣贤多详论于诸经之中,奈何后人不能博览群经,又不能贯通会悟,是以各执一见,而为一偏之辞。

一方,用蒲黄一升,水银二两,二味调匀搽。意蕴诸此。

 深重微轻也,盖热邪深入,而里气不能外达,故热深而厥亦深也。四逆即是四肢冷,须知深浅用刀圭;邪在表时手足热,半表半里略温和。

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