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)舌为心苗连脾经,红润淡黄病不生,白胎表证黄黑里,(黑)干裂热邪(黑)润耗精。但人上体伤,食后服之。

 鼻头色微黑者,有水气;色白者,亡血;色赤者,为风;色黄者,胸膈有寒,谷气不化,而有痰积也;色黑枯者,为劳。以五行言,心肝为木火之一源,肺肾为金水之同宫,中宫脾土为之维持调护,此即其五行顺布也。

是以古之用医,必选名姓之后,其德能仁恕博爱,其智能宣畅曲解,能知天地神只能明性命吉凶之数,处虚实之分,定逆顺之节,原疾疹之轻重,而量药剂之多少,贯微达幽,不失细小,如此乃谓良医。太阴为阴土,阴道虚,故病则腹满而不能实也。

 鳞虫有蛰,龙蛇是也。所以大人善用五行之精,善夺万物之灵,食天人之禄,驾风马之荣,其道也,在忘其形,而求其情。

又若日有所见,夜必梦扰。人有寒温,试五炉而胥效。

佩五岳图,服三尸酒(石榴也。予尝言东坡诗∶不识庐山真面目,只缘身在此山中。

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