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又六元正纪大论曰:木郁之发,太虚埃昏,云物以扰,大风乃至。今见青白苔,而阳虚阴盛无疑。

故《内经》有火证之燥,无金燥之证,而后世妄意之言,岂足凭哉。今来则急如奔马,热上寒下,明明一线之阳光,为阴气所逼,已离乎根也。

所谓温燥者,指邪入阳明燥地,伏而不出言之也。治胀者,宜养气、宜补气、宜收气,忌破气、忌耗气、忌行气,尤贵兼养血。

药入腠理,周时可瘥。答曰:此中气不足,元气散漫也。

今加龙、牡二物,又加附子,以治怔忡,取龙、牡有情之物,龙禀阳之灵,牡禀阴之灵,二物合而为一,取阴、阳互根之意,加附子者,取其助真火以壮君火也。西北二方,亦有真为风所中者,但极少耳。

或又曰,扶心阳而肺气更旺,夫心火也,肺金也,补心火,而肺不愈受其克乎?答曰:此元阴将绝,阳孤无匹也。

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