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以五行之理推之,而月节可期也。 浮取为阳,沈取为阴。

凡论饮证中绝无一说及痰者。然虽有太极阴阳五行之异名,而其实一,气之往来无间而已矣。

观仲景于《金匮》下痢一门,即将《伤寒沦》中少阴下利数条治法参入,其意可知矣。王海藏出一桂枝红花汤加海蛤桃仁,原为表里上下一齐尽解之理。

起于惊恐忧思所生云云。纯绛鲜泽者,胞络受病也,宜犀角鲜生地连翘郁金石菖蒲等。

含水不欲吞者,欲凡伤寒得死症,其脉尚可治者,则当弃症从脉,虚补之,实泻之。谓阴气来于阳气也。

又云∶凡浓朴一尺及数寸者,以浓三分、广一寸半为准。 阳盛则上焦不通,言血不能濡之也。

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