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主传送浊秽之气下行,而不使上干于心肺,所谓传泻行道之府也。 然伤风下后之恶寒,与未下之恶寒,回然有别。

若腹大满不通者,可与小承气汤,微和胃阳明病脉迟,虽汗出不恶寒,外证欲解而脉不实,尚未可攻也。「无阳」二字,仲景言之不一,无阳乃无表、无津液之通称也,故以不可更汗为戒。

若不差不下利者,更以麻黄附子甘草汤和之;若下利清谷,即有身体疼痛之表未解,不可更汗,当温其里,宜四逆汤。故宜先行刺法,疏其在经邪热,然后却与桂枝,发其肌腠风邪,俾外内调和,自然汗出而解矣。

 而为胃之系,下连胃管,为水谷之道路。又有下后身无大热,汗出而喘者,知邪亦不在表而在肺,故亦不可更行桂枝汤,可与麻黄杏仁甘草石膏汤以治肺也。

魏荔彤曰:太阳伤寒亦有传入阳明者,又何以辨之?阴邪传里者,则留于心下为痞,以心下为阴受气之分也。

太阳病,二、三日,不能卧,但欲起,心下必结,脉微弱者,此本有寒分也,反下之,若利止,必作结胸,未止者,四日复下之,此作协热利也。天有六律,人有六腑。

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