主传送浊秽之气下行，而不使上干于心肺，所谓传泻行道之府也。 然伤风下后之恶寒，与未下之恶寒，回然有别。
若腹大满不通者，可与小承气汤，微和胃阳明病脉迟，虽汗出不恶寒，外证欲解而脉不实，尚未可攻也。「无阳」二字，仲景言之不一，无阳乃无表、无津液之通称也，故以不可更汗为戒。
若不差不下利者，更以麻黄附子甘草汤和之；若下利清谷，即有身体疼痛之表未解，不可更汗，当温其里，宜四逆汤。故宜先行刺法，疏其在经邪热，然后却与桂枝，发其肌腠风邪，俾外内调和，自然汗出而解矣。
而为胃之系，下连胃管，为水谷之道路。又有下后身无大热，汗出而喘者，知邪亦不在表而在肺，故亦不可更行桂枝汤，可与麻黄杏仁甘草石膏汤以治肺也。
魏荔彤曰：太阳伤寒亦有传入阳明者，又何以辨之？阴邪传里者，则留于心下为痞，以心下为阴受气之分也。
太阳病，二、三日，不能卧，但欲起，心下必结，脉微弱者，此本有寒分也，反下之，若利止，必作结胸，未止者，四日复下之，此作协热利也。 天有六律，人有六腑。