日本寄宿系列番号

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郑重光曰:三阳合病,表里俱伤也。撞宅江切渍疾智切蒂音帝食与饲同索当作素瘾于容切痹音畀清与圊同伤寒有六经之证,有六经之脉,证脉井然不杂,则可直指为某经之病。

世俗不审邪之所据,果在半表半里之间,与所以应否和解之宜,及阴阳疑似之辨,总以小柴胡为套剂。若火极似水,里有大热,而大便不闭,无燥粪可除者,滑则里热已深,厥则邪陷已极,非以白虎涤其极热,则亢甚之阳,何以清耶!吴人驹曰:厥,因阳气不相顺接,其脉当见阴象。

 微者但发热□语者,大承气汤主之,若一服利,则止后服。 呕而汗出者,阴盛于内,上逆而作呕也。

夫以发热无汗,太阳之表脉沉,但欲寐,少阴之里,设用麻黄开腠理,细辛散浮热,而无附子以固元阳,则太阳之微阳外亡。 程知曰:其外有热者,经邪未解也;手足温者,热入未深也。

然虽结而无胸□满,如结胸□语等证,是为结而未实也。伤寒六、七日,邪欲入里之时也。

小有劳身即发热,口开前板齿燥者,乃劳则动热,暑热益烈,伤阴液也,此皆中暍危证。 噤,寒而口闭也,言忽然唇口□合,噤急而饮食不通也。

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