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倘畏此方之重而减轻,则火势炎炎,未易止遏,不能取效也。二剂而鸣止,四剂不再发。

若口苦,不过胃不和也;咽干,胃少液也;腹满,胃有食也;微喘,胃少逆也;发热恶寒,胃之阴阳微争也。人有牙齿痛甚不可忍,涕泪俱出者,此乃脏腑之火旺,上行于牙齿而作痛也。

 况又佐之附子之勇猛,突围破敌,则阳气更盛,自然转败而成功矣。人有腹痛,从右手指冷起,渐上至头,如冷水浇灌,由上而下,而腹乃大痛,既而遍身大热,热退则痛止,或食或不食,或过于食而皆痛也。

故饮酒尚不伤肺,惟劳心过度,则火起于心,而肺乃受刑矣。仲景制此方,于火中补土,土热而水亦温,消阴摄阳,其神功有不可思议者矣。

 况上无饮食之相济,则所存肾水亦正无多,补火而不兼补其水,焚烧竭泽,必成焦枯之患,济之以水,毋论火得水而益生,而水亦得火而更生。 故精血生而痛亦止耳。

心肾既通于肝,而又有菖蒲以引心,破故纸以引肾,介绍同心,自能欢好如初,重结寤寐之交矣。此等之症,舍补肾水,无第二法可救。

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