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可知仲景以十枣命名,全赖大枣之甘缓,以救脾胃,方成节制之师也。夏脉者心也,南方火也,万物之所以盛长也。

凡猝然恐者多遗尿,甚则阳痿。按,五脏俱有消瘅,心肺肝三脏专指阴血而言,脾与肾则兼阳气言之,可见阴阳互倚,未有此伤而彼能独全者也。

若微缓而为水瘕,为痹者,皆土为木制,不能营运而然。设阴阳不分而或为俱静,或为俱动,若引绳之匀者,则其阴阳之气,非此即彼,必有偏倾而致病者矣。

 阳以化气,阴以成形。然三焦为中渎之府,膀胱为津液之府,肾以水脏而领水腑,理之当然,故肾得兼将两脏。

今则止用寸口诊法,虽失表里之义,然亦可以行之,不必一唱百和,群吠叔和。祛瘀生新则有之,毕竟祛瘀之力倍于生新。

 若体虚气弱者,则寒伤脾而滑伤肾,反致饮食减少,津亏作渴。地者,次也,有少阴之里,则有太阳之表,阴气在下,阳气在上,故少阴经起于小指之下,太阳经止于小指之侧,故曰“少阴之上,名太阳”也。

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