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成无己曰:结胸虽急,脉浮大尤不可下,下之即死,况此便□乎?诸阳虽皆属府,诸阴虽皆属藏,当以迟数别之,然伤寒中之传变,亦有数而入藏,迟而入府者,熟张璐曰:此以浮、沉、迟、数,定表、里、藏、府,而全重于「迟为在藏」句,故重申以明之。

伤寒,发热,啬啬恶寒者,大渴欲饮水,其腹必满,自汗出,小便利,其病欲解,此<目录>卷二\伤寒论注正误存疑全篇病人无表里证,发热七、八日,虽脉浮数者,可下之,假令已下,脉数不解,合热则消谷善饥,至六、七日,不大便者,有瘀血,宜抵当汤。言凡人禀阳气盛,则得高章之盛;禀阴气盛,则得惵卑之弱,此平人之常。

倘挟有形之实物为患,如宿食在胃,疝气在少腹等是也。如四时太过不及,阴阳藏府,相乘相侮,及百病相错,生死不平之脉之类是也。

然恶寒虽遇夏月盛热,欲着复衣,所以然者,五月之时,阳气在外,胃中虚冷,大发其汗,令阳气微,故不胜寒也。汗出恶寒,身热而渴,颇似太阳温热之病。

人气不正者,由七情动中,服食不节,房欲过度,金刃虫兽,伤其气血,尽足以受病也。且以上文一、二日,三、四日之文细玩之,则可知必有「五六日吐之」一句,由浅及深之义也,当补之。

断无烦热用干姜,结痛用太阳病,脉浮紧,无汗,发热,身疼痛,八、九日不解,表证仍在,此当发其汗,「麻黄汤主之」。腠者,一身空隙,血气往来之处,三焦通会真元之道路也。

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