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 平旦阴尽而阳受气,故民皆张目而起,此阴阳消息之道,常如是无已,而与天地同其纪。者,筋肉结聚之处。

 水饮入胃,则其气化精微,必先输运于脾,是谓“中焦如沤”也。然则手经亦有离合,其在阳经,当为阳中之阳,其在阴经,当为阴中之阴,可类推矣。

毛起者,肝血外溢也。安卧,小便黄赤,脉小而涩者,不嗜食。

此方注云∶统治六郁。 则旋耗旋生,固无所觉;及乎中衰,而力有不胜,则宿孽为殃,莫能御矣。

色不夺者,形盛未伤,故为新病。弦急之脉多主痛,故微急为心痛引背。

不间脏者,如木必乘土,则肝病传脾,土必乘水,则脾病传肾之类,是皆传其所胜,不相假借。 二物本不相离,精聚则魄聚,气聚则魂聚,是为人物之体。

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