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至于产后之法,按方书谓慎用苦寒药,恐伤其已亡之阴也。再前云舌黄或浊,须要有地之黄,若光滑者,乃无形湿热,中已虚象,忌前法。

黄胎之症,用青布里指薰薄荷汤或冷水频擦之。有肺寒而咳,有停饮而咳,有邪在半表半里而咳,治各不同。

不知痰由内生,风火所成,其质胶黏,其性炎上,故痰有吐法,饮由外之寒冷所蓄,其性润下,其质濡柔,故饮无吐法。随神往来者,谓性魂。

然有翕翕发热,蒸蒸发热之异。但天地之阴阳五行,往来阖辟,尽其道之自然。

 其脉起于鼻,上额,络于目,循于面,行身之前,终于左足内踝。《太素经》云∶病先起于阴者,先治其阴,而后治其阳;先起于阳者,先治其阳,而后治其阴,皆疗其本也。

刺入三分,灸三壮。若以相火为邪火,臣其妄动而必使之安静无为,是犹豢养其臣而不授之以职,君亦何贵有是相乎人身亦不可专任相火,犹臣不可无君也。

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