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然五藏六府之气味,皆出于胃,变见于气口。 阳邪犯阳,则饮食而不呕;阴邪犯阴,则不能食而吐。

首列形证,次列医方,终以己意辨难折衷之。太真剖割,通二而为一,离之而为两,各有精专,是名阴阳。

火在地中,藉温暖多所变化,倘居地上,任其焚烧,有何不灭。又如疟状,日哺所发热,属阳明也。

鸿前、麟后、、鱼尾、鹳颡、鸳腮、龙文、龟背、燕颔、鸡喙,五色备举,凤之状也。因志数语,以弁于简端云。

原木所贵,先取有材,可以任重,后取有用,可以济人。坤土既受天河之水,当润下为泉源,然后有江淮河济,以流衍泽万物。

遂成山川,故山形有波浪之势焉。一呼六至、一吸六至,及再呼一至、再吸一至,皆死脉也。

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