乃若知己知彼，置伏设奇，临变不测，其运用妙于一心。 三者虽均为可下之证，然不无轻重之别，脾约自轻于大便难，大便难自轻于胃家实。
故设问曰：病有得之一日，起初之时，不见发热，而但见恶寒者，何病也？ 脉浮而紧，而复下之，紧反入里，则作痞，按之自濡，但气痞耳。
其直者，从肾上贯肝膈，入肺中，循喉咙，挟舌本。 汪琥曰∶丸药误下，邪热不除，所以身热不去，邪气乘虚客于胸中，故令微烦也。
程应旄曰：伤寒发汗一法，原为去寒而设，若表已解，较前反恶寒者，非复表邪可知。岐伯曰∶此皆尝有所伤于湿气，藏于血脉之中，分肉之间，久留而不去，若有所堕坠，恶血在内而不去，卒然喜怒不节，饮食不适，寒温不时，腠理闭而不通，其开而遇风寒，则血气凝结，与故邪相袭，则为寒痹。
凡以此为文者，皆互发也。伤寒脉当浮紧，今脉浮缓，是伤寒之病而兼中风之脉也。
君以巴豆，极辛极烈，攻寒逐水，斩关夺门，所到之处，无不破也；佐以贝母，开胸之结；使以桔梗，为之舟楫，载巴豆搜逐胸邪，悉尽无余。 玩本文阳绝于里，亡津液，大便因□甚明。