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又云∶“阴虚发夜热”。味其语意,可见阳邪燔灼,则其阴液未有不干枯者。

五色者,气之华,应五行,合四时,以彰于面。 火盛加丹皮、山栀。

夫惟承其亢而制其害者,造化之功可得而成也。是必审其证之表里、阴阳、寒热、虚实,病之久病、新病,脉之有力、无力,而断之以意也。

此皆仲祖位置,非叔和编次也。砂仁豆蔻木香生皮之辛。能行酒食之滞。干姜所以开胃止呕,神曲所以消磨炙腻。

此圣人不治已病治未病之意也。然内伤脾胃,须有分别。

夫血乃所生之精汁,奉心神而化赤,故曰血者神气也。盖酒随卫气先行皮肤,先充络脉。

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