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又云∶“阴虚发夜热”。味其语意，可见阳邪燔灼，则其阴液未有不干枯者。

五色者，气之华，应五行，合四时，以彰于面。火盛加丹皮、山栀。

夫惟承其亢而制其害者，造化之功可得而成也。是必审其证之表里、阴阳、寒热、虚实，病之久病、新病，脉之有力、无力，而断之以意也。

此皆仲祖位置，非叔和编次也。砂仁豆蔻木香生皮之辛。能行酒食之滞。干姜所以开胃止呕，神曲所以消磨炙腻。

此圣人不治已病治未病之意也。然内伤脾胃，须有分别。

夫血乃所生之精汁，奉心神而化赤，故曰血者神气也。盖酒随卫气先行皮肤，先充络脉。